书的前(💯)言中,译者(zhě(🎐) )将人类谈论死(📏)亡(🥏)和谈论(🌲)性(🍌)相(xiàng )比,并得出两者一(yī )致(📦)的结论。其实不然,食色性也并不是死色(sè )性(🚷)也。人在(zài )谈(tán )论(📹)性时往往(🍜)嘴上禁忌心里向(xiàng )往,而(🛌)从来不(bú )见有人向往地谈论死。西(🐔)方文人历来比较(❄)开(⛓)放——其实不是开(😟)放(🛵)只是正常罢了——两样都(dōu )不(🍑)讳(🛶)(huì )忌(jì )。所以(🚵)小册子里尽是些什(📓)(shí )么(🐛)约翰、什(🔷)么(📷)斯,中国的只见到一个沈从文,外加一(yī )个(❤)译字,使人难辨究竟是沈(🍗)(shěn )从文译(yì )别人还是别(🥑)人(rén )译沈从文。总的感(gǎ(📚)n )觉,中国(guó(😰) )文人太可怜(🖋)。其(📂)实,我觉得如(🤳)此浩(🐾)大的中国不会(🥦)缺少(🎸)论死的东西,除了恩莱特对(🖖)中(🥟)国文学、哲学总(zǒ(🖌)ng )体的不了解外,还包括(kuò )中(🔌)国(🛏)文(wén )人向来觉(🍰)(jiào )得死这东(🔣)西不登大雅之堂,偶(ǒu )尔写一些也(yě )仿佛少(shǎo )女的日(❤)记(📿),只(🐀)待夜深人静时自(🐣)己品读,并有理,有理(lǐ )地叫。
虽(👬)然对这三(sān )人没有好(☔)(hǎo )感,不过,如今,她们五人确实是九维当前的(🍺)最(🉑)高(🎪)(gāo )战力(💉),在与(🔼)神(🌈)灵(🌫)一脉的争(zhēng )锋上,五人联合在一起作(🐩)战(🛀),的(🔣)确是要比(🍭)分散开作战要好些。
“不,具体诗意要(🏙)具(jù )体(tǐ )分(✔)析。完(🏨)成(🗒)的(🐬)诗句(🏋)是(🥢)说(shuō ),时光(guāng )飞(🎴)逝,遥(✝)想(xiǎ(🐵)ng )当年辛(👲)辛苦(kǔ )苦科举,直到被关(💜)押(🥉)远离战(😁)(zhàn )场,已(🏔)经过了多年,楚国(guó(🖕) )如同风中(🧐)(zhōng )的柳絮一样(🐕)不定,而自己像是暴风骤雨里的浮萍一样飘忽。当(dāng )年(nián )路过(💩)惶恐滩的时候(🕍)水流(🛫)湍急(jí ),让人不安,而现在在零丁(dīng )洋里(lǐ(📍) )叹息(xī )自己的孤苦伶仃(🕝)。以老夫之见,此诗(♒)的尾联必然(🎽)要一扫(👬)前六(liù )句之阴霾,逆(🥒)转诗意,扶摇(🌜)(yáo )直(🛑)上(shàng )!”
霍靳西丢开手(⛳)机,点了支烟夹在指间(jiān ),看着烟(🕰)丝袅袅,始(shǐ )终眸色深深。
他的手(🤷)忽然间(🐩)就(jiù )是(🖇)一颤,张秀娥(🎦)跟着就醒了过来。
门(🛹)窗关上后,孟(🈶)行悠发现景宝这间卧(🤣)室安静到(🌲)不行(🗺),连呼吸声都能(né(🧤)ng )听清(🚃)楚。
张(zhāng )雪岩攀着宋(sò(📕)ng )垣的脖(bó(🕒) )子,我还是不明白,为什(shí )么谈(🥕)笺要(🚹)这么做?
张雪岩立刻(kè )感受(⏪)(shòu )到了宋垣身体的变化,昨晚他就(🍠)是用那里逼着她(🛅)(tā )一声(⛓)声喊(⛺)他老公。
说着,他脚(🌈)底(❔)龙纹蔓(màn )延,一(🦆)缕缕的(🐆)朝(cháo )着山谷内冲去,随即(jí ),几(jǐ )乎是同一时间,他双瞳(tóng )生出(chū )变化,径直(🍮)睁开破(pò )妄神眼,顿时间,虚空(👫)中有一缕缕纹(wén )络落在他眼中。
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